Diversas superstições e crenças

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Superstições relacionadas com a àgua





– A água benta tem uma grande virtude. Quando as mãos transpiram é bom mantenha-as em água benta (Samodães).

– Dizem em Óbidos, Mangualde, Paços de Ferreira e Lisboa que, quando duas pessoas lavam as mãos juntas, em breve bulham. Nos Açores (S. Miguel), para evitar a luta, cospem para a água.

– As águas de baptizar as crianças que não estão baptizadas deitam-se em sítio onde não passe ninguém por cima e em que não dê o sol (Óbidos e Mangualde).

– Não é bom beber água de noite, porque ela está a dormir, e se não puder deixar de beber-se bata-se para acordar e não fazer mal (Óbidos e Mangualde).

Também em Carviçais, Moncorvo, se diz que a água dorme de noite, e em Baião, quando alguém tem sede de noite e quer beber água, é necessário deitar uma pinga fora e diz-se: «Acorda, água, que eu também já acordei!» «Vamos pelo que diziam os antigos»! O mesmo se faz na Beira Baixa, como se pode ver um excerto de Nuno de Montemor:

«- Para se beber, é preciso acordá-la primeiro.
– E como se acorda?
O velho serrano mudou-se da cantarinha batendo três vezes no cântaro com os dedos nodosos.
– É assim…- ensinado.
E agitando a água verteu-a para o copo confidencialmente.
– Agora pode bebê-la à vontade…»

– Em Óbidos (Peral) afirma-se que a água é corredia. Bebendo-a de bruços, à noite, a gente levanta-se com o Inimigo (Carviçais, Moncorvo).

– Bebe sangue quem num charco bebe por cima; se por baixo, bebe matéria (Elvas; informação de António Tomás Pires).

– Não dê maleitas a quem bebe água por uma brecha (mina) nova de água (Cinfães).

– Quem urina num rego de água urina a fortuna.

– Se a água está fria quando se bebe, diz-se que não adivinha outra, i. é, não choverá (Elvas; informação de António Tomás Pires).

Epotracismo, leeconomancia e hidromancia
– Epotracismo: em Mangualde os rapazes costumam cobrir a água com pedras.

– Fecundidade

À porta da Dona Aldonça
Corre um cano de água límpida,
A mulher que dela bebe
Logo se sente pejada…

– Leconomancia e hidromancia: em Mangualde e Óbidos levam água às pessoas que se supõem mordidas por um cão ou qualquer animal raivoso, porque vêem na água o animal que mordeu.

– Em Guimarães, quando as mulheres que têm o diabo no corpo vão ter com a mulher benta, a Braga, para o expulsor, deitam sal ao rio ao passarem por ele (ouvido em 1884).

– Em Óbidos, quando vão buscar água à fonte, costumam escorrer bem o cântaro antes de sairem, porque, se levam no fundo algum resto, a fonte seca.

Na Nazaré faz o mesmo na fonte, para que a fonteira não venha a casar com um bêbedo. As raparigas de…, quando iam à Fonte Velha, costumavam deitar uma gota de água na cavidade de uma pedra que estava ali perto.

E no Alandroal, quando traz o cântaro da fonte com água, atam-lhe uma junca ao gargalo para que a água se conserve fresca.

– Na Estremadura entornar água significa lágrimas, tristezas; por isso em Lisboa deitam-lhe vinho, porque entornar vinho é sinal de alegria.

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Tradições relacionadas com a comida e o comer




Uma lista de “tradições” sobre a alimentação

Senhora do Fastio: quem tem fastio vai à capela da Senhora do Fastio, no Paço de Fontelo, em Viseu, e faz uma promessa de uma tigela, prato e colher, para sarar. Estive lá e vi exemplares.

As colheres são de pau, toscas, as mais pobres, e de lata de estanho. A maior parte das colheres é de lata, de um mesmo tipo, baratíssimas; havia uma gaveta cheia delas.

O pão deve pôr-se na mesa com o lar para baixo; se, por qualquer motivo fica com o lar para cima, volta-se logo: porque não foi ganho de barriga para o ar (Columbeira, Peral).

É pecado esperar o garfo no pão. Quererá dizer que é esperado o corpo de Deus?

Partir o pão quente com a faca corta as forças de quem o amassou (Óbidos).

Pedaço de pão que cai ao chão apanha-se, beija-se e come-se: «Apanha-o, beija-o e come-o», ouvi dizer na Ucanha, em rapaz.

Em Mangualde, Óbidos, Mondim, cai-se o pão ao chão, sopram-lhe e beijam-no.

E 13 pessoas à mesa?

Não deverá comer treze pessoas à mesma mesa, morrerá a que tiver um nome maior (Vila Real). Não se deve estar dinheiro em cima da mesa enquanto se vem; é sinal de traição ou de pobreza (Vila Real).

Entornar água na mesa de comércio dá azar e entornar vinho, alegria (Alentejo). Deitar azeite ao chão e a partir de frascos dá azar (Alentejo).

Quando se dá de comer ou de beber a alguém que se engasga, supõe-se que foi dado com má vontade, mas se se sabe que não, costuma dizer-se: «Olhe que não foi dado de má vontade» (Barcelos).

Quando se está a comer e vem um pobre à porta, não se deve dar perdão, dizendo: «Perdoa, vai com Deus» (arredores de Lisboa).

A razão será a de que haverá sempre a ideia de que um pobre pode ser Jesus Cristo, tal como acontece nos contos populares.

Quem vem um fruto pela primeira vez num ano benze-se com ele, dizendo: «Deixa-me fazer novo. Em nome de Padre, Filho e Espírito Santo» (Alportel, Algarve).

Nas mesmas circunstâncias, na Beira, diz-se: «Ano melhor ano, Deus me deixe chegar ao ano.»

Ouvi dizer que, em Coimbra, quando se vem uma coisa pela primeira vez, formulam-se três desejos.

Raparigas solteiras ao jantar
Num jantar em que há raparigas solteiras, se alguma oferta a um conviva palitos, não os devem escolher, senão não casa nunca, devem oferecê-los em conjunto (Lisboa e Castelo Branco).

Não é bom ficar com a toalha na mesa depois da comida, porque andam os anjos à volta, enquanto não se tira (Óbidos).

Não é bom aventar as migalhas da mesa ao lume, nem à rua, porque se aventa a fortuna (Tolosa).

Sacudir uma toalha à noite para a rua é deitar fora o pão, isto é, impedir-se que haja pão em casa (Lisboa).

Diz-se também: «Não é bom sacudir a toalha das migalhas para a rua.» Será por irem tocadas da boca e poderem fazer feitiço?

Será, apenas, porque são pão e este se não deve pisar?

Se depois de comer, vem o sono, é sinal de fortuna (Tolosa).

É costume, quando alguém abre uma garrafa com vinho, beber um pouco dele no seu copo. Diz-se que é por causa da cortiça.

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Benzedura poderosa contra a inveja e a bruxaria




Esta benzedura é muito poderosa e antiga, deve rezar-se quando a pessoa sente que é vítima de invejas ou de trabalhos de bruxaria. Para melhores resultados, há alguns procedimentos que devem ser tidos em consideração:
- A pessoa deve ter consigo 3 dentes de alho e um punhado de sal, juntando tudo numa bolsinha que também é benzida, ao mesmo tempo que se benze a pessoa.

- Depois, a pessoa deve dormir com essa bolsa com o sal e os alhos debaixo da sua almofada, durante 3 noites seguidas.

- Ao fim desse tempo, na manhã que segue a 3ª noite, faz-se um fogo (por exemplo num queimador ou num recipiente que não seja inflamável, e deitam-se no fogo os 3 dentes de alho e o sal, atirando-o em forma de cruz.

Ao benzer, esta oração deve ser rezada três ou nove vezes:
Santo Inácio das Loures é de santo e é de sado

E é por santo fundado
E é o Senhor Crucificado
Desorga! Desorga! Três vezes desorga!
Bruxas feiticeiras, mal de inveja
Do corpo de uma pessoa para fora
Que não tenha que doer como elas
Nem em casa, nem na rua, nem por onde passear
Eu te benzo com a santa segunda
Eu te benzo com a santa terça
Eu te benzo com a santa quarta
Eu te benzo com a santa quinta
Eu te benzo com a santa sexta
Eu te benzo com o santo sábado
Eu te benzo com o santo domingo
Que são as nove palavras
Que Deus Nosso Senhor benzeu
O seu bendito Filho.

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Romaria de S. Bartolomeu do Mar – Esposende



Todos os anos, no dia 24 de Agosto, realiza-se a Romaria de São Bartolomeu do Mar, padroeiro da freguesia com o mesmo nome, pertencente ao concelho de Esposende (Minho), durante a qual as crianças são levadas a mergulhar, pelo menos três vezes, na água fria do mar. Para que fiquem livres de muitos males.
Manda a tradição, que remonta ao século XVI (1566), que no dia 24 de Agosto, as crianças e respetivos pais transportem uma galinha ou frango (pinto ou “pito”, como por lá se diz) preto(a) durante três voltas à Igreja, que passem outras tantas vezes debaixo do andor e que, depois, vão à praia “furar” ondas em número ímpar: três, cinco, sete ou nove, o chamado “banho santo”.
Durante a romaria, a praia local enche-se de gente de gente, apesar do frio e da temperatura gelada da água.
O chamado banho-santo é um dos pontos altos da romaria da terra.

Para esconjurar medos das crianças, a gaguez, a epilepsia ou a gota

Assim se esconjuram os medos das crianças e se curam maleitas como a gaguez, a epilepsia ou a gota.
No entanto, e segundo dizem, “têm que ir ao banho antes de completar os sete anos de idade para que a tradição seja cumprida”.
Esta superstição é antiga, pois remonta ao século XIX.
Teve origem numa lenda, segundo a qual todos os anos, precisamente no dia 24 de Agosto, o diabo anda à solta, só voltando ao mar quando anoitece.
É esse o motivo para levar as crianças ao mar, durante o dia, para que aproveitem as águas ‘puras’, e assim se curarem de muitos males.
A Missa mais solene é celebrada às 11h00.
De tarde, faz-se o chamado agradecimento ao Santo, através de uma procissão tida como «uma das mais imponentes» do Norte de Portugal.
Apesar de o percurso ser curto, “menos de dois quilómetros da igreja à praia e regresso”, demora sempre duas a três horas.
Nela se incorporam centenas de figurantes, que reconstituem episódios bíblicos, e andores de grande porte.

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13 Superstições com tradição

1- Partir um espelho é sinónimo de 7 anos de azar;
2- Varrer os pés de uma pessoa faz com que ela nunca se case;
3- Abrir o chapéu de chuva em casa atrai problemas;
4- Colocar uma vassoura ao contrário atrás da porta faz com que uma visita chata vá embora;
5- Ver um gato preto nesse dia dá azar;
6- Passar por baixo de uma escada dá azar;
7- Devemos entrar sempre com o pé direito para dar sorte;
8- No dia do casamento o noivo não pode ver a noiva antes da cerimónia para não dar azar;
9- Ter a orelha quente significa que alguém está a falar de nós;
10- Bater três vezes na madeira afasta os maus espíritos;
11- Nunca devem estar 13 pessoas à mesa;
12- Cruzar facas dá azar;
13- Colocar a mala no chão significa perder dinheiro.

Há também quem acredite que convidar 13 pessoas para um jantar é uma desgraça, simplesmente porque os conjuntos de mesa são constituídos, regra geral, por 12 copos, 12 talheres e 12 pratos. Pois reza a história que houve um banquete e 12 deuses foram convidados. Loki, espírito do mal e da discórdia, apareceu sem ser chamado e armou uma briga que terminou com a morte de Balder, o favorito dos deuses.

Associado a este número, se juntarmos ao facto de ser uma sexta-feira, acredita-se que seja um dia azarado. Há quem chegue a ter medo irracional e incomum do número 13, ao qual se dá o nome de triscaidecafobia. Há hotéis que inclusive, não têm quartos com o número 13. Mas para quem tem medo específico da sexta-feira 13 dá-se o nome de  parascavedecatriafobia ou frigatriscaidecafobia.

A origem desta crença está, segundo se conta, na deusa do amor e da beleza: Friga. Quando as tribos nórdicas e alemãs se converteram ao cristianismo, Friga foi transformada em bruxa. Como vingança, ela passou a reunir-se todas as sextas com outras 11 bruxas e o demónio, e os 13 rogavam pragas aos humanos.

Já os gatos, pretos ou não, eram estrelas do mundo animal no Antigo Egito, tidos em alta estima e vistos como sinal de boa sorte. Matá-los era considerado um crime.

A sorte começou a mudar para os gatos pretos na Idade Média. Conta a história que um pai e um filho estavam a caminhar em Lincolnshire, na Inglaterra, quando um gato preto cruzou o caminho e eles decidiram atirar pedras ao gato, apenas por diversão. O gato fugiu e entrou na casa de uma mulher, que na época era suspeita de praticar bruxaria.

No dia seguinte, a dona da casa apareceu a mancar e ferida. Pai e filho acreditaram que aquilo era mais do que uma coincidência e foi aí que se iniciou o mito de que bruxas poderiam transformar-se em gatos pretos. Assim os gatos pretos passaram a ser vistos como símbolos do mal em algumas partes do mundo.

Há superstições em todo o mundo. Cada país tem as suas tradições e crenças que muitas vezes são consideradas uma parte do património cultural. Nem todos confessam que acreditam, mas passadas de geração em geração, as superstições populares ganham terreno e resistem ao tempo e ao avanço dos anos. Quem é que ousa passar por baixo de uma escada? Quem é que gostaria de ver um gato preto atravessar-se à sua frente? E que o noivo não deve ver a sua amada vestida de noiva antes da cerimónia.

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Previsão do tempo relacionada com os astros e não só!

Previsão do tempo relacionada com o Sol

Quando, em tempo quente, se vê o Sol nascente cobrir-se de espessas nuvens, pode esperar-se tempestade para a tarde
Quando, ao pôr do Sol, as nuvens se formam a Oeste e se tingem de um belo vermelho púrpura, é sinal de vento e tempo seco
Quando, em tempo chuvoso ou enevoado e dominando vento Oeste, o Sol se põe numa região clara da atmosfera, é prenúncio de bom tempo
Soprando ventos de Oeste, é costume dizer que não se pode confiar no nascer do Sol por mais sereno que seja; pelo contrário, com ventos de Leste, nascer do Sol sereno anuncia bom tempo

Previsões  relacionadas com a Lua

Os anéis ou círculos que se formam em volta da Lua indicam próxima descida de névoa, caída de chuva ou neve
Se, alargando-se, esses círculos de tornam vagamente avermelhados, anunciam ventos; se, do vermelho passam a amarelo, são indício de provável tempestade
Quando a Lua está constantemente coberta de muitas e espessas nuvens, é sinal quase certo de que a chuva não tarda
Quando nuvens leves e brancas passam lentamente e em grande número junto à Lua, pode esperar-se bom tempo

Previsão do tempo relacionada com as estrelas

Quando, à roda das estrelas, aparecem círculos esbranquiçados, é sinal muito provável de chuva próxima
Pode predizer-se tempo variável quando as estrelas aparecem mais próximas umas das outras e mais cintilantes do que de ordinário
Quando, em tempo seco, as estrelas se apresentam mortiças sem que haja, entretanto, nuvens aparentes que as ocultem, é quase sempre sinal de chuva
Quando, em pleno Verão, perdem inteiramente a cintilância, sinal de temporal próximo

Previsões  relacionadas com as nuvens

Nuvens em grande número amontoadas em camadas espessas, em tempo claro, ou que, estando coberto, se desloquem rapidamente – são prenúncio de chuva
Muitas nuvens isoladas mas negras e carregadas, correndo apressadamente nas regiões altas em tempo ainda que sereno, prenunciam chuva
Quando, em tempo sereno, as nuvens se agrupam em flocos, é sinal de bom tempo
Nuvens muito numerosas são, geralmente, precursoras de vento Sul
Quando as nuvens altas se deslocam em sentido contrário ao do vento que sopra sobre a terra, pode esperar-se mudança na direcção do vento
Nuvens encarniçadas, no Verão, são prenúncio de vento; no Inverno, de frio ou neve

Previsão do tempo relacionadas com a nebulosidade

Névoas pela manhã indicam, geralmente, bom tempo com descida de temperatura; se aparecem ao meio dia são, habitualmente, sinal de chuva
Névoa que aparece em bom tempo e sobe numa espécie de nuvem, quase sempre anuncia bom tempo; pelo contrário, névoa que vem em tempo chuvoso prenuncia, de ordinário, termo do mau tempo
Névoas que se elevam e param sobre as correntes de água, quase sempre são seguidas de mau tempo; as que se elevam sem parar são, pelo contrário, indício de bem tempo